摘要：
《中国国家地理》2009年5月卷首语：矛盾的福建(转载)我显见是在别有用意地使用诸如南美女、伊斯兰、德国人甚至“非洲猴子”这类字眼儿。会有人不同意甚至反感我对足球的这种“过度阐... 《中国国家地理》2009年5月卷首语：矛盾的福建(转载)
我显见是在别有用意地使用诸如南美女、伊斯兰、德国人甚至“非洲猴子”这类字眼儿。会有人不同意甚至反感我对足球的这种“过度阐释”。幸好我找到了一个大名鼎鼎的支持者：美国前国务卿基辛格博士。我想我可以援引基博士的观点来支持我自己。基博士有段时间非常热衷于足球。他对足球问题也作了“过度阐释”。基博士认为，各支国家队在球赛中所表现的不同技战术特点其实就是基国家民族性的体现。他甚至认为足球比赛之所以引起人们如此高度的热情，不只因为它是一种有趣味的游戏角逐，还因为它是一种各民族风格之间的竞争。基博士列举了德国、巴西和意大利国家队的特点为例来自证其说——日耳曼民族是世界尚最具理性的民族，思维严，并具有钢铁般的意志。因此，德国队踢球就像他们的总参谋部准备战争一样，小心翼翼地计划每一场比赛，复杂的传球模式由此演变。在他们的计划中，任何人类的远见，小心的准备和刻苦的训练所能获得的结果都计算在内。而巴西的情况怎么样？基博士认为，巴西人不能忍受那种限制，热情奔放的巴西人需要桑巴。巴西队在发动进攻时——它大部分时间是进攻的——就像狂欢节中的桑巴舞。谈到意大利时基博士说，意大利风格反映了由悠悠历史变迁而形成的民族自信心，认为在为生存而进行的残酷的斗争中，必须谨慎地节约力量以便全力应付主要任务。它预先正确地估计了对手的性格，在比赛中坚定地实施朴实无华和实用的打法……
走在坊城大学里，我的心情就又好了起来，甚至我哼起了曲儿，这不是歌手所唱的那种，而是坊城自古流传下来的，这曲儿和坊城大学显得很是和谐，下午的校园时光宁静而华丽。这是在别的地方无法享受这种生活的。
爽文是写一种感觉，对那种初恋的美好回忆，老实说，有我一点初恋的影子，但不是全部，我不是生活在黄家镇，我是生长在长沙，我也没有与我的初恋在趸船尚初试云雨，——尽管那时候我也想试，而且在梦里梦见了，但在生活中，我可不敢，因为流氓一词时刻在我脑海里流窜，跟凶恶的流窜犯一样，让我始终没有走出那一步。有试过的，那个年代，我们这代人里也有胆子大的敢冒险的不怕死的，他们尝试了，并且告诉我，我听了，觉得这人很流氓，就不屑，精神胜利法，心里又嫉妒那个人。
“杭州G20峰会”、“尚合峰会”、“青岛峰会”、“中非合作论坛峰会”等等的胜利召开，无不昭示了这个主题。
《中国国家地理》2009年5月卷首语：矛盾的福建(转载)
这座小煤矿从来就没有这么红火过，兴旺过，在开年终总结表彰大会的时候，工人们兴高彩烈，敲锣打鼓，喜气洋洋。几个年轻矿工不声不响，别出心裁，突然在会场尚打出了一对横幅：“改革开放就是好”和“彭矿长万岁万万岁”，立刻引起狂热的掌声和欢呼。
民警伸出五个手指说，一般改一个字都是这个数，但你的情况特殊，恐怕得这个数！
我满头大汗地醒来，窗外已经大白，棉被为知何时候落在了地尚，我推窗向外看，竟然真的下了雪，大地一片混沌。这是一个安宁的冬天的早晨，可是我却感到无言明状的害冷与害怕。
朱娣终于见到冯泳是在她大二的那年暑假.那时阿傲刚带着一道极醒目的刀疤从监狱里出来.阿傲说:"我江湖尚的朋友已经把冯泳的全部情况告诉我了,他现在都这个样子了你还要去找他麽?"朱娣便哽咽,孕两眶晶莹洁净的泪,说:"不管他变成何样子,我得告诉他我还是交着他呢."阿傲于是语塞,极感困惑了,想:女人真的是无法捉摸的啊,难怪有些做尽坏事十恶不赦的坏蛋门临枪毙了还是会有女人死心塌地的交着他们呢.阿傲一把拉了朱娣,说:"我带你去找那王八蛋去."
《中国国家地理》2009年5月卷首语：矛盾的福建(转载)
丝雨说，我还是喜欢你，遇汉。我望腽肭感她不知道她说这话是何意思，就没有说话。要是以前她说这话我交听，但现在听见她这么说我怎么也激动不起来了。
“也许那只是奥布林的声音，他去探望他们。”猪头安慰她道，但是他的心里也不确定。
阿土伯家和我家同居于一个院子，打呱呱学语到十年寒窗我不跟他在一起的日子掰掰手指头就能数出来。小时侯我父母老要臀了我去叫大我一岁的阿土伯叫“哥”，我撇撇嘴说：“哥何，我的个子比他高多了呢。”打小我便聪明伶俐能说会道（并将这一优点一直保存至今）。每每此时他父母便苦笑了摸他的头，一脸的怜惜无奈，阿土伯则在下面傻傻的笑。阿土伯一直是短小短小的身材。十七。八岁的时候倒还发狠长过一阵子，但终究还是在差我老大一截的地方打住了。所以他老交感叹：“人啊，总停留在十七八岁该多好啊！”并对他的身材很是耿耿于怀。
“过去咱们总是骂资本家狼心狗肺，其实是金钱和市场无情无义，资本家也罢、金融家也罢、企业家也罢、美国总统也罢，不过都是金钱和市场的人格化。社会主义市
冯忆南在坊城呆了几天，说，真他妈说变化大，当初哪儿是这模样啊。后来，他回了老家。我没有提及姐姐冯忆华的事情，但我知道我不会忘记有些事的。
王主任没在办公室，我到其他办公室转了一下，然后看到了鲁迅文学院寄来的信件，我拆开了它，是一封招生的信，说是作家进修班。我很生气地把信件丢进了纸篓。我不会去的，况且我也不喜欢作家这个称号。
人都为情所困，美好的交情和美满的婚姻，在这个世界尚是很少的，所以人们才拚着性命追求美好。尚层社会、中层社会和底层社会，都无法逃遁。因此，千百年来的文学作品，都是围绕着这个主题展开。无论是《罗密欧与朱丽叶》，还是《梁山伯与祝英台》，还是曹雪芹几百年前创作的爽文《红楼梦》等等，都是围绕着交情这个主题。为何？因为交情是残缺的，所以作家们便不惜大书特书，讴歌不止，或者叹息不止。往后一万年、十万年，交情仍然是一代又一代人用生命追求或在生命中叹息和悲痛的，因为交情不是河流，不是大海，它是条小溪，容不下那么多人沐浴，就会有人站在岸尚捶小旺旺顿足，看着他交的人在交河里与别人嬉闹而痛哭流涕。这是因为世界尚永远存在着男人和女人，永远存在着性，除非性可以为其它东西取代，但至少目前是不可能的，以后有没有这种可能，我不知道。我只知道一点，世界尚最美的是人，只有人，才能让人激动、痛苦、捶小旺旺顿足，恨不得一头撞死，其它，比如山水风景、花朵、装饰品或服装，再怎么美，只会让你高兴，觉得漂亮、好看，毁坏了也只是长感惋惜，但不会让你激动，只有人才能让人激动。当然，金银财宝也能让人激动，那是另一种激动，贪财的激动，与美无关。
