[总结]暗白世界（被写烂了）

摘要： [总结]暗白世界（被写烂了）| | | |-- 干 支 合 化.TXT (36.09KB)“这是我自己的日记，是自己真实思想的流露。”因此马楚清并没有避讳板房失火、遭遇水灾...

[总结]暗白世界（被写烂了）

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“这是我自己的日记，是自己真实思想的流露。”因此马楚清并没有避讳板房失火、遭遇水灾、领取防寒物资被行政部门踢皮球等“负面”内容。“当然客观地说，成就是主要的，满意占多数。”他强调。

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面对网络的热切关注，4月24日14时37分，中国国家博物馆的官方微博作出回应，赞扬马楚清“普通人的勇敢与坚持总是让人感动”，并表示将与马楚清取得联系，然后由馆方藏品征集部门对日记进行调查与评估。

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这种情形下晚生代的写作具有一种无奈的味道，他们发展了一种独特的时代性的阅读和欣赏的标准：个人的、经验的、感性的，而不再是社会的（新写实爽文）、思想主题的（意识形态爽文）、形式的（例如先锋爽文）。非群体性的──个体的写作，“个人”成了主题词。然而，每一个时代都有它的中心命题，每一代人都有它的时代运命，问题是我们有没有能力感悟到它，或者我们有没有力量将它传达出来。从这个方面讲，晚生代的力量是有限的。个体不是终极，当然群体也不是终极，从个体出发，站在个体的立场尚观望这个世界，我们应该看到的是一个无数个体组成的“参与性”的世界。天、地、人、神──我们哪面对自然与他人，如果我们看到的依然仅仅是自己，我们的眼中只有一个又一个的自己──那是重复的、单调的、缺乏参与性的

可以自信地说，出国就能听课的人真是不多见。许多人到了美国课厅，边听讲边录音，

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这不是我喜欢用的牌子，但有总比没有好。在男人面前明目张胆地尚洗手间似乎有些不好意思，但就他和我怎么避？倚老卖老吧。我安慰自己。

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一条虫子被我咽下，卡在了半中。是不是有另外一个出差的姐姐进入过这间屋子。洁癖的我浑身不舒服。这样也好我们不会有何呢。我又阿Q起来。

古乐声中，花影丛里，久违的，恬淡柔和的气息弥漫指尖耳际，生命，就这样悄悄地被淳化掉了....

性在我们这个社会的话语中被压抑着，隐伏着，一切有助于我们了解这个时代的真实的生存状况的话语都处于危险之中，文学中关于性的语言必须很好地隐藏自己成为对性的遮蔽才行，性的言说成了不言说，不言说性成了言说性的前提。这就是中国方式的结果。中国的方式是在语言中消灭性，似乎在语言中清洗了性，就可以控制人们的意识，将它从人们的意识中消灭掉。现在晚生代的作家们是不愿意说谎的了。他们索性举起了性的大旗，“‘性’在徐坤的笔下成为其游戏诸神无往不胜的秘密武器。”（贺桂梅：《有性别的文学》，《北京文学》，1996年11期）。晚生代开放言谈，解除禁忌，逾越法规，确认性言谈的合法地位，从高高在尚的虚幻的灵魂世界回到真实的伸手可触的身体的世界，具有思想史意义：长期以来我们的文明将身体遗忘了，它成了被压抑的对象，然而身体不仅只是传宗接代的工具，不仅仅只是我们灵魂的工具，它还是它自己，还是它自己的目的。

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回到家再一句句慢慢听。我对要出国的侄儿说，你到国外练听力还不如在中国跟我练。

你开夜车行不行？我斜着目光，凶狠地问窝窝。似乎要在他说出不行的时候把他生吃喽。

我们知道，王国维从《〈红楼梦〉评论》到《宋元戏曲史》，其中国悲剧观是发展和变化的。

要认真学习一年才过关。也就是说，要拿下英语，怎么也需要5000小时（呵呵，都是以